走近(jìn)巴黎，走進巴黎貴婦們的(de)生(s€&♥hēng)活中，你(nǐ)看(kàn)到(dào)她✔"π(tā)們舉止優雅，談吐不(bù)凡。如(rú)果你(nǐ)有(yǒu)幸走進她(tā≠✔​)們的(de)閨房(fáng)，會(huì)發現(xiàn)她(tγεā)們的(de)梳妝台上(shàng)擺放(fàn₩↑g)的(de)化(huà)妝品邊上(shàn∏↔≈g)，都(dōu)有(yǒu)一(yī)本《Kritik der reinen Vernun÷¶₩ft》，康德的(de)《純粹理(lǐ)性批判》♣±δ₹。

巴黎貴族階層提倡的(de)文(wén)明(míng)，無異是(shì)加強了(le)個(gè)人(‍←φrén)品味修養，這(zhè)種審美(měi)要(yào)求讓巴><•黎得(de)以成為(wèi)時(shí)尚之都(dōu)，使得(de)整φ↕$ε個(gè)歐洲競相(xiàng)效仿。連俄國(guó)沙皇也(yě)組建起了(le)軍樂(×₩yuè)隊，兩軍交戰前必須向敵人(rén)行(xíng)禮奏樂(yuè&₩)。這(zhè)種文(wén)明(míng)與中國(guó)♥¥>三代時(shí)期相(xiàng)仿，隻是(shì)我們丢∞£棄了(le)文(wén)明(míng)，而他(tā)們到(dào)∑™近(jìn)代才想到(dào)這(zh趶)樣的(de)文(wén)明(míng)且發展成為(wèi)世界規範。

品牌在巴黎也(yě)發端于上(shàng)層社會(huì)，目的(d™∞$βe)是(shì)區(qū)别社會(huì)階層。貴族的(de)服飾、生(shēng)活用® (yòng)品需要(yào)注入靜(jìng)穆的(de)λΩ≈✔美(měi)學思想，通(tōng)過這(zhè)一(y±'ī)設計(jì)方式将人(rén)的(d§♦∞₩e)平凡改變為(wèi)具有(yǒu)崇高(gāo)神性的(de)人(↑σ♥‍rén)，并通(tōng)過儀式、禮儀與良好(hǎo↓‌‍π)的(de)哲學教養體(tǐ)現(xiàn)其高(gāo)≤♣貴感。這(zhè)就(jiù)是(shì)品牌本質 ₹↑€性的(de)內(nèi)涵，這(zhè)一ε>(yī)思想在中國(guó)品牌中從(cóng)未體(tǐ)現(xiàn)。

由于貴族階層文(wén)明(míng)權力成ε∞§功的(de)設計(jì)，巴黎貴婦們展示出的(de)高(gāo)雅氣質，小(xiǎo)布爾喬亞階級 '±‌随之産生(shēng)。對(duì)于時(shí)尚δ✘，中産階級極力成其擁趸，并普及到(dào)下(xià←÷)層市(shì)民(mín)階層。這(zhè)種時(shí)尚後來(lái)迅速且深刻地(d∞>ì)影(yǐng)響著(zhe)遠(yuǎn)東(dōng)民(mínγ•)國(guó)的(de)上(shàng)海(hǎi)，小(xiǎo)資成為(wèi)↕₹那(nà)個(gè)時(shí)代優雅的(≥§‍✔de)代名詞。不(bù)同的(de)是(shì)，上(shàng)海(hǎi)的(dσ₽e)名媛們看(kàn)的(de)是(shì≥★→)《基督山(shān)伯爵》。

上(shàng)海(hǎi)的(de)名媛們在全盤西(xī)化(huà)的(™Ω↓‌de)推動下(xià)，相(xiàng)較于巴黎∞∑​小(xiǎo)資更為(wèi)辛苦，除了(le)要(yπ§>ào)學習(xí)掌握西(xī)方的(de)諸多(duō)知( ​zhī)識，還(hái)要(yào)對(duì)國(guó)學經典熟←€×稔，否則，這(zhè)小(xiǎo)布爾喬亞就(jiù)顯得(de)≠™©優雅不(bù)足。這(zhè)樣的(de)不(bù)足與國(guó)家↕≤∞(jiā)的(de)改革一(yī)樣，是σγ(shì)殘缺的(de)，隻有(yǒu)英法文(wén)明(míng)的(de)表相♥←β←(xiàng)，也(yě)沒有(yǒu)德國(guó)文(wén)化(&​♦"huà)的(de)精神。整個(gè)民(mín)國(guó)都(dō¥β<§u)在裝模作(zuò)樣，那(nà)種演員(yuán)式的(de)紳士、淑女(nǚ)形•↓↔态至今讓人(rén)感到(dào)遺憾，因為(wèi)如(rú)"↓∞今的(de)人(rén)連裝模作(zuò)樣都(dōu)不(bù)願意了(le)。

名媛們對(duì)于名牌，考究得(de)體(tǐ)襯托&∑出優雅氣質是(shì)基本要(yào)求，品味并不(bù)≠≤&完全體(tǐ)現(xiàn)在名牌的(de)挑選上(shàng)，才華才是(shì)小(xi♠γ↑ ǎo)資氣質的(de)保障。也(yě)就(jiù>♠)是(shì)說(shuō)，美(měi)與善統一(yī)≥Ω​₽的(de)美(měi)學思想是(shì)個(gè)人(rén)品味的(d™≥e)絕對(duì)标準。這(zhè)種品味中洋為♣♣Ω(wèi)外(wài)用(yòng)，中為(wèi)內(nèi)用(yòng)，對(♦≈duì)于奇技(jì)淫巧之物(wù)的(de)✔ 理(lǐ)解并不(bù)像今天人(rén"÷)們對(duì)品牌表現(xiàn)出來(lái)的(de)巨大×‌(dà)的(de)熱(rè)情，更多(duō)的(de)是(shβ ì)表現(xiàn)進步。

民(mín)國(guó)時(shí)期的(de)名媛們寫出來(lái)的(de)詩δ¶已然是(shì)胡适線性進步意識下(xià)的(de)現(xiàn)代詩，這(zhè¥♥✔)種白(bái)話(huà)寫作(zuò)滿足了(le♥✘✘©)人(rén)們迅速吸收西(xī)方文(wén)✘ε×化(huà)思想将自(zì)身(shēn)淺薄化(huà)成為(wèi)西← ♠(xī)化(huà)人(rén)的(de)要(↕ yào)求，既沒有(yǒu)西(xī)方的(de)哲學思想也(yě)失去(qù)了 γε(le)中國(guó)詩的(de)意境。 ¥₩ε這(zhè)種救亡無法讓人(rén)理(lǐ)解為(wèi)凄美(mě§<i)，卻無法不(bù)書(shū)寫凄慘與媚俗。品味在那∞™¥(nà)個(gè)時(shí)代成為(wèi)中™♠ε≠西(xī)方審美(měi)的(de)沖突，時(shí∞ →$)尚的(de)裝扮下(xià)必須要(yào)包裹些(xiē)許溫柔敦厚，這(z§←≤ hè)應該是(shì)那(nà)個(gè)年( ✘•≠nián)代僅可(kě)以欣賞的(de)美(měi)。

當代中國(guó)小(xiǎo)資們喝(hē)咖啡較民(mín)國(guó)人(rén)簡陋，隻₹∏★要(yào)著(zhe)裝時(shí)尚，舉止東(dōng)施效颦♣€®，嘴裡(lǐ)裝著(zhe)咖啡就(jiù)行(xíng)，肚子(zǐ)裡(lǐ)根本不‌♣‌(bù)需要(yào)康德、盧梭那(nà)些(xiē)洋知(zhī)識與國(guó)學經↕™典充場(chǎng)面。因為(wèi)她(tā)們從(cóng)來(lái)不(bù)φ≈♦會(huì)跟你(nǐ)談這(zhè)些(xiē)，其實連文(w ±​©én)明(míng)都(dōu)不(bù)是(shì)↓♣φ®她(tā)們在意的(de)東(dōng)西(xī)，這(zhè)個(gè)時(shí)代↓ε衡量品味的(de)标準就(jiù)一(yī¥→$)個(gè)：“Money!”。

這(zhè)個(gè)時(shí)代你(nǐ)跟她(σ>tā)們說(shuō)真是(shì)美(mě"αi)的(de)标準，善是(shì)美(měi)的(de)根源，她(tā✔₹)們會(huì)很(hěn)鄙視(shì)你(n ¶ǐ)，并告訴你(nǐ)：我的(de)愛(ài)馬仕絕對(duì)是(shì)真的(Ω®de)，我非常的(de)喜歡小(xiǎo)動物(wù)，我養寵物(wù)我善良。這(zh處♦)個(gè)時(shí)期的(de)品牌最容易£γ做(zuò)也(yě)最難做(zuò)，容易是✔↔$(shì)因為(wèi)隻要(yào)滿足人(rén)們對(duì)有(← <>yǒu)地(dì)位身(shēn)份的(de)心理(lǐ)就(jiù)可(kě×γ ×)以，在她(tā)們看(kàn)著(zhe)清宮戲時(shí)能(néng)将自(zì)己格格∑✘↑的(de)身(shēn)份代入進去(qù)就 ​✘¶(jiù)可(kě)以。

難是(shì)因為(wèi)皇宮太小(xi•↕♥₹ǎo)，想成為(wèi)阿哥(gē)、格格的(de)太多(duō)，而宮廷βΩ禦用(yòng)品有(yǒu)限，能(néng)扯上(shàng)沾點邊的∞÷(de)都(dōu)絞盡腦(nǎo)汁地(dì)做(÷★✘₹zuò)過了(le)。而商品的(de)豐富程度太高(gāo)，工(gōng)業(yè)化(huà•≤π)的(de)商品太多(duō)，始終無法全部讓人(rén)們都(dōu)感受到(dào)現₩©÷(xiàn)代商品能(néng)反映禦用(λ♥ yòng)的(de)身(shēn)價。信息♥♥"§時(shí)代更是(shì)讓僞國(guó)外(wài"♠$€)品牌無處藏身(shēn)，無法再通(tōng)過♣γ¥&在國(guó)外(wài)注冊商标的(de)形式冒充發達國(guó)家(jiā)洋人(≠λ↓✘rén)用(yòng)的(de)品牌欺騙中國( ★ λguó)人(rén)。而讓品牌有(yǒu)吸引力，卻必須有(yǒu)曆史感，有(yǒu)文(w∏‍¶én)化(huà)感。

如(rú)果說(shuō)民(mín)國(guó)的(de)名媛們的σ ασ(de)詩不(bù)足一(yī)讀(dú)，徐≠≤$志(zhì)摩也(yě)成為(wèi)小(xiǎo)情小(xiǎo)調βα的(de)代名詞的(de)話(huà)，當代的(de)品味就(jiù)更加讓人​α(rén)氣餒了(le)。錢(qián)穆先生(shēn'Ωg)是(shì)高(gāo)中生(shēng)，€≠‍&熊十力先生(shēng)也(yě)确實沒有(yǒu)文(wén)憑，但(dàn)這(zhè✘γ< )不(bù)代表當代一(yī)個(gè)八零後高(gāo)中生(∞♦shēng)有(yǒu)嘲笑(xiào)大(dà)學的(de)資格，雖然中國(©₩←guó)的(de)大(dà)學确實有(yǒu)問(wèn)題。如(rú)果ε≤'‍這(zhè)個(gè)前提成立那(nà)這(zhè)個(gè)小(x∑✔iǎo)韓同學就(jiù)需要(yào)具有(yǒu)前面兩位先生(shēng)的'↓​(de)學養。我想，一(yī)個(gè)隻會(huì)開(kāφ∞↓i)個(gè)賽車(chē)拍(pāi)個(gè)電(diàn)影(yǐng)玩(wáλ®÷n)弄時(shí)尚的(de)年(nián)輕人(rén×‍>)，很(hěn)難具有(yǒu)什(shén)麽學養與品味。這(zhè)樣的↕​(de)人(rén)成為(wèi)八零後的(de)代表，這(zhè)一(y∞♣ī)代人(rén)有(yǒu)多(duō)糟糕就(j£±$Ωiù)可(kě)以理(lǐ)解了(le)。

時(shí)尚是(shì)文(wén)明(míng)的(de)産物(wù)，品牌是(shì≤‍→)時(shí)尚的(de)标識，人(rén)文(wén)是≥δσ¶(shì)品牌的(de)內(nèi)涵。

一(yī)個(gè)品牌的(de)品味，其審美(měi)要(yào)與時(shλσí)代特質相(xiàng)吻合，但(dà≥​n)更要(yào)有(yǒu)一(yī)個(gè)永恒的(de)思想，這(zπ'♥σhè)一(yī)思想曆久彌新，能(néng)與人(rén)性的(σ‌€de)靈魂相(xiàng)呼應。品牌哲學就(π→☆♠jiù)承擔這(zhè)一(yī)任務。一(yīγπ∏)個(gè)缺少(shǎo)教養，沒有(yǒu)靈魂的(de)品牌，就(jiù)隻能(néng₽₽✘)沐猴而冠。

美(měi)是(shì)飄忽的(de)，不(bù)穩定的(de)¥₩λ←感官體(tǐ)驗。功利主義的(de)品牌特質就(jiù)是(shì)強調利益迎合∞×了(le)實用(yòng)主義群體(tǐ)，卻忽視(shì★•α×)了(le)康德美(měi)學所指出的(de)自(zì)由的(de)♣Ω愉快(kuài)。人(rén)們長(cháng)此以往就(jiù✔Ω£π)會(huì)陷入情感僵化(huà)的(de)境地(dì)，對(dπ£uì)于品牌的(de)文(wén)明(míng)性質失去(qù)了(le)認識☆≈ ，品牌內(nèi)涵的(de)虛拟值感會(huì)越來(lái)越低(dī)。

一(yī)步到(dào)位是(shì)中國(guó)曆來(lái)天人(rén)合一(yī)的($€®≤de)思想熏陶所緻，品牌的(de)外(wài)衣可(kě)以一Ω✔σ(yī)步到(dào)位，從(cóng)品牌定位到(dào)形象，找一(yī≠♣¥÷)家(jiā)策劃公司就(jiù)可(k∞>≠ě)以實現(xiàn)。這(zhè)樣的§↔$•(de)一(yī)步到(dào)位與民(mín)國(guó)時(shí)期的(de)救✔₩♣λ亡運動形式如(rú)出一(yī)轍，隻是(shì)因為(wèi)當代文δ→δ(wén)人(rén)更少(shǎo)所以層次更低(dī)罷了(le)。

一(yī)百七十年(nián)了(le)，中國(guó)并沒有(yǒ&≈♥u)一(yī)步到(dào)位地(dì)解決任何問(wèn)題，反而新生(shēng)出更$₽多(duō)的(de)問(wèn)題。中國(guó)的(d✘<e)民(mín)營、國(guó)營企業(yè)亦是(shì)如(rú)此。在掙÷★€ 快(kuài)錢(qián)的(de)時(shí)候，不(bù)願 α意也(yě)沒有(yǒu)能(néng)力給±↔'♥品牌注入任何思想，能(néng)理(lǐ)解的(de)是(shìφ‍∞)這(zhè)是(shì)一(yī)個(gè÷≤<)沒有(yǒu)思想的(de)社會(huì)，注入不(bù♦ε÷)了(le)也(yě)是(shì)一(yī)個(gè)重要(yào)的(de)£‌☆>因素。

但(dàn)作(zuò)為(wèi)一(yī)個(gè)現(xià$β‍n)代企業(yè)，一(yī)個(gè)被迫參與國(guó)際競争的(de)企業≤∞•'(yè)，不(bù)管你(nǐ)願意與否，品牌這(zhè)個γ​(gè)遊戲與國(guó)家(jiā)間(jiān)文(wén)化(huà)∏ ♦掠奪遊戲一(yī)樣現(xiàn)實。中國(guó)如(rú)✘☆果不(bù)依賴政府違反市(shì)場(chǎng ±&)經濟制(zhì)度與國(guó)際貿易法¶♠ε則保護的(de)話(huà)，宗慶後哭鼻子(zǐ♥φπ)冒充宇宙英雄、馬雲偷支付寶、華為(wèi)、百度、騰訊等科(kē)技(jì)企業(yè)知(zh&÷§ī)識産權等問(wèn)題企業(yè)都(dōu)将無處容身(sεβ₩hēn)。日(rì)化(huà)行(xíng)業(yè)就(jαα> iù)是(shì)小(xiǎo)樣，其它能(n₹≤Ωéng)存活下(xià)來(lái)的(de)行(xíng)業(≈≠πyè)應該寥寥無幾。

中國(guó)是(shì)否真的(de)沒有(yǒu)機(jī)←Ω會(huì)，現(xiàn)在來(lái)看(kàn)，有(yǒu)機(jī)ε ×會(huì)也(yě)等于沒有(yǒu)，中國(guó)政府與γ≈∞↓企業(yè)已然無暇顧及文(wén)化(huà)的(de)建設了(le)↑¶，而文(wén)化(huà)是(shì)品牌之根，隻是(shì)政府維穩與企業✘≤&(yè)自(zì)救成為(wèi)了(le)當下(xià)最重要(yào)的(de)事(s$♠∏hì)情。中國(guó)的(de)品牌就(♦€≈jiù)等著(zhe)那(nà)些(xiē)強大(d™∞γà)的(de)命運将其收屍入殓。