目前九零後創業(yè)者日(rì)漸成為(wèi)主力，對(duì)于這(zhè)些(xiē)充'∞滿熱(rè)情與夢想的(de)初創者而言，宏大(d<₹ à)的(de)人(rén)生(shēng)叙事(shì)即将展開(kāi)，随之而來(lái)的(→¶✔de)隻是(shì)通(tōng)過技(jì)能(néng)在♠☆★宏大(dà)與細微(wēi)之間(jiān)尋找平♦∑♣<衡。希望通(tōng)過這(zhè)篇文(wén)章(∑δ'÷zhāng)讓處于興奮與忐忑情緒之中的(de)創業(yè)者可(k₩≤ě)以氣定神閑起來(lái)。
基于曆史原因，中國(guó)的(de)通( π€tōng)識教育尚未能(néng)建立起來(lái)≤↓ ←，但(dàn)相(xiàng)較于民(mí©€≈n)國(guó)之前的(de)教育，全面西(xī)化(≈huà)後，現(xiàn)代大(dà)學需要(yào)讀(dú)更多(du↕ō)的(de)書(shū)，西(xī)學又(yòu)成為(wèi)重中之重的(de)內(¶≤♠nèi)容。西(xī)學的(de)基礎是(shì)哲學¥™ ✔，需要(yào)培養學生(shēng)的(de)抽象思維能(néng)₹∞εε力，大(dà)多(duō)數(shù)大(dà)學生(shēng)&™≤最後雖然走出了(le)校(xiào)園，但(dà§♠®$n)絕大(dà)多(duō)數(shù)未能(néngγ☆α☆)掌握這(zhè)一(yī)知(zhī)識。因此，大(dà)多(duō)數(shù)大(dà)學生>∏₹(shēng)的(de)思維處于概念空(kōng)轉狀态，這(zhè)♠£樣的(de)狀态表現(xiàn)出來(lái)就(jσΩ≥≠iù)是(shì)對(duì)語言表達的(de)空(kōng)泛，這(zhè)種空(δ↕kōng)泛的(de)病症就(jiù)是(shì)$¶無法切入事(shì)情本身(shēn)，成為(wèi)一(yī§±®£)種貌似灑脫的(de)浮華語言，那(nà)些(xiē)高(gāo)大πδ₹↕(dà)上(shàng)的(de)概念永遠(yuǎn)是(shì)美(měi)人(Ω&≤rén)如(rú)花(huā)隔雲端般的(de)存在。
舉例來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代知(zhī)識在語言表達方λ$™式上(shàng)有(yǒu)兩種傾向，一(yī)是(shì)語言分(fēn)析，二是<∏¶<(shì)現(xiàn)象學。不(bù)管你(nǐ)懂(dǒng)不(bù)懂(dǒ∞✘☆∏ng)，這(zhè)兩個(gè)哲學理(lǐ)論都(d§∑ōu)是(shì)當作(zuò)顯學在各個(gè)學科(kē)裡(lǐ)應用(yòng)；如&"(rú)果你(nǐ)用(yòng)而不(bù)自(zì)知(zhī)δδ，說(shuō)明(míng)學識不(bù)夠。β≤因此，中國(guó)人(rén)實際上(shàng)需要(yà✔✘o)付出比西(xī)方人(rén)更多(duō)的(de)努力、讀(dú)更多€☆λ(duō)的(de)書(shū)去(qù)了(le)解他(tā)們的(de)哲學才能(↕™néng)與之競争。如(rú)果你(nǐ)對(duì)于中文(wén)語義的(de)理(lε×ǐ)解本身(shēn)就(jiù)弱，西(xī)學的(de)抽象概念模糊，從(có★≥$'ng)小(xiǎo)學到(dào)大(dà)學雖然讀(dú)了(le)很(hěn)多(&δ₩duō)書(shū)，如(rú)果一(yī)本沒讀(dú)懂(dǒng)，你(nǐ)就(j♥<≤iù)是(shì)這(zhè)個(gè)時(shí)代的(de)新文(wén)盲。
就(jiù)像“戰略與品牌”這(zhè)兩個(gè)概念，在以前談論時(shí)會₽σ (huì)問(wèn)戰略是(shì)什(shén)麽，品牌是(shì)什(shén)麽，先給它 >π們下(xià)定義，而現(xiàn)象學是(shì)問(wèn)它們的(de)存在β>♦β有(yǒu)什(shén)麽意義。意義脫離(lí)了(le)人(rén)的→φδλ(de)關系，就(jiù)無所謂意義問(wèn€∑↑₩)題，也(yě)就(jiù)是(shì)說(shuō)一(yī)個(gè)物(wù)擺在你(nα©€ǐ)面前，你(nǐ)視(shì)而不(bù)見(jiàn)就(jiù)無所謂它有±<★(yǒu)沒有(yǒu)意義。反之，如(rú)果你(nǐ)把它對(duì)象化(hu'©>♥à)，就(jiù)賦予它意義，至少(shǎo)你(n> ǐ)要(yào)給它命名，而命名就(jiù)是(shì)揭示，就φ (jiù)是(shì)意義的(de)賦予，它與你(nǐ)的(de®☆ α)生(shēng)命有(yǒu)了(le)關聯。
因此，“戰略與品牌”就(jiù)是(shì)你(nǐ)生(shēng)命中的("de)世界觀，世界觀提供文(wén)化(huà)态度、價值立場(c→∏hǎng)，是(shì)固定的(de)觀∞α↕念。如(rú)果這(zhè)樣看(kàn)問(wèn)題，你(nǐ)就(jiù)會(huì)知(zε↓δ§hī)道(dào)學校(xiào)裡(lǐ)站(zhàn)在講台上(≥₽shàng)的(de)老(lǎo)師(shī)們在講戰略是(shì)文(wén)化(huà)、是(γ×↕↔shì)公司定位、是(shì)業(yè)務選擇、是(shì)計(jì)劃等 $₽等，就(jiù)會(huì)理(lǐ)解他(&λ∏tā)們所說(shuō)的(de)就(jiù)是(shì)自(zì)己對(duì)這(zhè≤<γ)種概念的(de)觀念。同理(lǐ)，品牌也(yě)是(shì)一(yī)樣，無論多(du¶δō)少(shǎo)種定義解說(shuō)它，它都(dōu)是(shì)對(duì)品牌概念的•' (de)一(yī)種理(lǐ)解，唯獨缺少(shǎo)的★©(de)就(jiù)是(shì)對(duì)意義的(de)追問(wèn↑☆★±)。也(yě)因此，這(zhè)種空(kōng)泛的(de)談論就(jiù)變成了(le)一₹✔(yī)種想入非非，成為(wèi)了(le✔•✘)一(yī)種幻象。
我們需要(yào)清楚的(de)知(zhī)道(dào)中西(xī)方®€∑語言的(de)差異導緻的(de)行(xíng)為(姱™wèi)變化(huà)，亦即意義的(de)分♣β(fēn)殊決定了(le)不(bù)同的(de)規定性。當我們将戰略看(kàn)作(zuò)一Ω (yī)種文(wén)化(huà)的(de)時(shí)候，你(nǐ)就(jiù∏✔≤)會(huì)去(qù)研究文(wén)化₩α™∏(huà)是(shì)什(shén)麽，€∑→ 或者它的(de)意義在哪裡(lǐ)，提供怎樣的(de)世界觀，如(rú)何影(yǐng)響你(nǐ§÷)價值的(de)取向，最終決定了(le)你(nǐ)的(de)行(xíng)動，也(yě)就(jiù±)是(shì)資源的(de)配置。再深入一(yī)點™☆談論，那(nà)就(jiù)是(shì)中國(guó)式的←$< (de)理(lǐ)解世界就(jiù)會(huλ∏↔ì)出現(xiàn)莊子(zǐ)“無我”的(de)世界，也(yě)就(jiù)是(sh↑∞ì)我在世界之外(wài)或之內(nèi)。但(dàn)是(shε∑ì)，我們知(zhī)道(dào)西(xī)方有(yǒu)☆'β三個(gè)世界：我們在其中和(hé)其打交道(dào)的(de)周圍世界，我們和(h÷±é)他(tā)人(rén)共在的(de)共同世界，我們和(hé)自(zì)已相(xià≠₩♥ng)關的(de)自(zì)我世界。
講到(dào)現(xiàn)在，如(rú)果你(nǐ)還(hái)在看(kàn)，并且≠α暈頭轉向，說(shuō)明(míng)你(nǐ)已經陷入語言的(d☆÷↕e)牢籠之中了(le)。我們将這(zhè)種西(xī)式語言的(de)表達方式切換成γ&★純粹中式，在現(xiàn)代文(wén)化(huà)環境下(xià)是∏φ♠(shì)非常困難的(de)。如(rú)果換成一(yī)種語境，就(j ≤→iù)不(bù)會(huì)那(nà)麽困難，能(néng)顯得(de)輕松≈✘許多(duō)。問(wèn)題是(shì)，你(nǐ)的£∏β≥(de)學養能(néng)做(zuò)到(dào)自(zì)由切換的(de)程↑<度嗎(ma)？我們嘗試将戰略與品牌換成中式語言：生(shēng)意與招 '牌。一(yī)個(gè)初創公司就(jiù)相(xiàng)當于一(yī)個(gè)小(xiǎ∞₽₩ o)生(shēng)意的(de)開(kāi)始，無論∑€×®你(nǐ)是(shì)賣茶葉蛋還(hái)是(shì)導彈，你(nǐ)✔'©首先考慮的(de)是(shì)什(shén)麽∑₩☆？還(hái)是(shì)先思考做(zuò)誰的£(de)生(shēng)意，在哪裡(lǐ)做(zuò)，拿(ná)多(duō)少(shǎo♣π±)錢(qián)做(zuò)，找誰做(zuò)；做(zuò)大•∏↓(dà)商号的(de)分(fēn)号還(há★ ↔₩i)是(shì)自(zì)己的(de)商号，怎麽做(zu™→ò)？
很(hěn)清楚的(de)兩種語言表達形式∞♠，如(rú)果換成西(xī)式語言就(jiù)是(shì)：計(↔↕&πjì)劃是(shì)什(shén)麽（戰略）、市(shì)場(<₩chǎng)在哪裡(lǐ)（市(shì)場(chǎng)定位）、開(kāi)淘寶店(δ★'εdiàn)還(hái)是(shì)門(mén)店(diàn) ♦§ （渠道(dào)）、有(yǒu)多(duō)少(&↓®<shǎo)預算(suàn)（财務）、招什(shén)麽人(rén)（組織）、代理λ₩(lǐ)還(hái)是(shì)自(zì)營（生(shēng)産與品牌規劃）。如(rú)果↑↔一(yī)個(gè)初創公司，不(bù)清楚自(zì)己有(yǒu)φασ多(duō)少(shǎo)資源條件(jiàn)，也(yě)不(bù)清楚事(shì)情有(y★×≤™ǒu)多(duō)少(shǎo)，要(yà↓'♥∑o)用(yòng)什(shén)麽人(rén)、多(duō)少(shǎo)人(rén)、∏ε花(huā)多(duō)少(shǎo)錢(qián)，那(nà)就(jiù)需要α¥×(yào)思考一(yī)下(xià)是(shì)否應該暫停創業(yè)了(le)≠≥★。
我們的(de)咨詢客戶在年(nián)齡上(shàng)超過一(yΩ₽ī)半是(shì)九零後，大(dà)部分(fēn)是(shì)$€創業(yè)者，幾乎沒有(yǒu)一(yī)個(gè)清∞§♦♣楚地(dì)知(zhī)道(dào)自(zì)己如(rú)何管理(lǐ)一(yī)家(jiβφ"ā)公司，或者知(zhī)道(dào)經營一(yī)家(jiā)企業(yè)需要(yào★σ)做(zuò)多(duō)少(shǎo)事(shì)¥£的(de)。基本上(shàng)都(dōu)是(s±☆hì)雲裡(lǐ)來(lái)霧裡(lǐ)去(qù)，他(tā)們的(de)→γ豪言壯語就(jiù)是(shì)想做(zuò)個(gè)響當當的(de)品牌，成就(j←≠iù)一(yī)番事(shì)業(yè)。當你(nǐ)問(wèn)他(tā)們預算(suànε®)是(shì)否清晰，能(néng)回答(dá)者寥₹→♥✔寥。要(yào)知(zhī)道(dào)不(bù)會Ω©₩ (huì)花(huā)錢(qián)說(s ♠huō)明(míng)不(bù)知(zhī)道(dào)事(shì)情孰輕孰重，有(yǒu)多(>∑duō)少(shǎo)事(shì)情需要(yào)做(zuò)。這(zhè)種倩創業(yè)者基本上(shàng)是(shì)深受當下(xià)時(shí)代的(de)影(y↕∞ǐng)響，我不(bù)能(néng)武斷地(dì)說(shuō)他(tδ™α&ā)們是(shì)一(yī)個(gè)徹底的(de)機(jī)會(δ ₹ huì)主義者，至少(shǎo)是(shì)一(yī§ ≥δ)個(gè)非理(lǐ)性的(de)創業(yè)者。
創業(yè)者除了(le)學會(huì)人(rén)與人(ré≥γ n)打交道(dào)，還(hái)要(yào)學會(↕☆>huì)人(rén)與物(wù)打交道(dào)。事(shì)物(wùπ≤)是(shì)活生(shēng)生(shēng)¶↓的(de)需要(yào)被經驗的(de)對(•εduì)象，它們是(shì)流動的(de)生(shēng)命，不(bù)是(shì)靜(jìng)☆↓止的(de)。企業(yè)經營是(shì)經營者思維的(deε↑®)展開(kāi)表征，人(rén)和(hé)物(wù)都(dōu)是(s←hì)運動著(zhe)的(de)，動态化(huà)的 ≈(de)。中國(guó)語言叫變易與不(bù)易；西(xī)方哲學語言叫無定型，數(shù)學$≤經濟學語言叫自(zì)變量、因變量、常量、變量。不(bù)管是(shì)哪種術(shù)語，都§∏(dōu)牽動著(zhe)你(nǐ)的(de)心，都(dōu)讓你(nǐ)操心，這÷♥(zhè)個(gè)操心的(de)意思在哲學中就(jiù)是(shì)事±←(shì)物(wù)存在的(de)整體(tǐ)性結構，不(bπ←ù)是(shì)中國(guó)語言中的(de)擔心操勞。
要(yào)知(zhī)道(dào)這(z♠♣★hè)些(xiē)中西(xī)方語言的(de)表達♠意思差異較大(dà)，不(bù)能(néng)誤以為(wèi)不(bù)同的(de)表述方式是(•©shì)同樣的(de)意思。不(bù)僅是(shì)我們的(de)創業(yè)者對(duì)'♥中西(xī)方語言的(de)理(lǐ)解偏差較大(dà)，這(zhè)一(yī)偏差在↑£國(guó)人(rén)身(shēn)上(shàng)是∞®γ(shì)普遍的(de)大(dà)。我們在面對(duì)咨Ωα₹✘詢的(de)顧客時(shí)，講的(de₹ )最多(duō)就(jiù)是(shì)我們的(de)感性思維無法理(lǐ)解抽象的(de)概念， ₹也(yě)就(jiù)是(shì)對(duì)概念的(de)內(nè &i)容不(bù)甚了(le)了(le)。每個(gè)人(rén)€₽都(dōu)對(duì)品牌感興趣，甚至都(dōu)能(né£>ng)說(shuō)出個(gè)一(yī)二三來(lái)，一(yī)↕↑到(dào)操作(zuò)就(jiù)無法落地(dì)。就(jiù)像我說(sφ¶✔huō)莊子(zǐ)言“無我”，大(dà)家(jiā)受傳統文(wén∞∏)化(huà)影(yǐng)響，似乎能(néng)意會★≠(huì)“無我”之境，也(yě)沒有(↕≤yǒu)人(rén)去(qù)追問(wèn)它是(shì)否正确。但(dàn)西 '(xī)哲就(jiù)不(bù)一(yī)樣，它會(huì)問(wèn)“無我Ω₩”是(shì)怎麽來(lái)的(de)？也(yě)就(jiù)是(shì)說(shuō)，你∑¥¥(nǐ)首先“有(yǒu)”我，才會(huì)在有(yǒu)中≈δ∏←産生(shēng)無，而不(bù)是(shì)直接到(dào)“無≤♣我”。這(zhè)與現(xiàn)在很(h±§™ěn)多(duō)人(rén)都(dōu)知(zhī)道(dào$ ↔≤)笛卡爾“我思故我在”這(zhè)句話(huà)一(yī)樣，但(dàn)卻不(bù)知(±∞zhī)道(dào)這(zhè)句話(huà)早已經被推翻無數(shù)次了(le)。最徹底的(d♦δe)就(jiù)是(shì)尼采，他(tā)說(shuō)：當你(nǐ)意識到(dào)思的(d≈ e)時(shí)候，你(nǐ)已經在了(le)；這(z¥₽γ×hè)是(shì)邏輯上(shàng)的(de)颠倒，概念的(de)׶偷換，把第二步放(fàng)在了(le)第一(yī₽ )步。
現(xiàn)在最糟糕的(de)就(jiù)是(shì)我們用(yòng)西(xī♦"₹↔)哲去(qù)逼問(wèn)中哲，這(zhè)是(shì)荒唐的(de)。就(jiù)像γ" 藝術(shù)是(shì)一(yī)門(mén)感性的(de)學科(kē)÷$∞，你(nǐ)要(yào)用(yòng)實證的(de)方式去(qù)談，就(jiù)如(r× ú)同你(nǐ)能(néng)把你(nǐ)的(de)思想表象（拿(ná)出來(lái) Ω作(zuò)為(wèi)對(duì)象）出來(lái)一(yī)樣可(kě)笑('↕✔xiào)。因此，前提是(shì)不(bù)可(kě)ε 以丢掉的(de)，否則任何批判都(dōu)是(shì)♥©™≥無意義的(de)假設，最後隻會(huì)陷入套套邏輯。
因此，我們需要(yào)問(wèn)“戰略與品牌”的(de)意¥≤Ω義是(shì)什(shén)麽，而不(bù)再™→₹↓去(qù)問(wèn)它們是(shì)什(shén)麽，也(yě)就(jiù)是(shì)概念的(ε♣de)定義。或者說(shuō)它應該隻是(shì)一(yī)個(gè)生(shēng)意、一(yī ↕δ)個(gè)招牌，它們的(de)意義有(yǒu)可(kě)能(néng)是(shì)理(lσ'σ¶ǐ)想、利潤，也(yě)有(yǒu)可(kě)能(n∑β₽éng)是(shì)樂(yuè)趣，或者其它。當它在你(nǐ)的(de)思維中、現(xiàn)✔¶↓↔實中展開(kāi)以後，它就(jiù)有→♠"(yǒu)了(le)生(shēng)命，也(yě)就(jiù)有(y¶δ±ǒu)了(le)諸多(duō)可(kě)能(néng)性 ✘±，而你(nǐ)就(jiù)有(yǒu)了(le)對(duì)此生(shēng)δ≤×命意義的(de)諸多(duō)理(lǐ)解∏∏>↔，可(kě)以闡釋它。
最後，用(yòng)兩種語言表達以上(shà★λng)觀點，告訴你(nǐ)這(zhè)篇文(wén)章(z ®hāng)想要(yào)說(shuō)什(shén)麽：1、中國(guó)語λ₹☆言：物(wù)有(yǒu)本末、事(shì★γ₹σ)有(yǒu)終始，要(yào)知(zhī)其先後；2、西(xī)式語言：整體(tǐ)性、有(yǒ™€₽u)機(jī)性，要(yào)能(néng)量化♥→(huà)才是(shì)科(kē)學性。把&π€所有(yǒu)抽象的(de)概念具象化(hu≥≈≠à)，落實到(dào)具體(tǐ)的(de)€↓φδ事(shì)情上(shàng)去(qù)；将所有(yǒu)的(≥♥de)事(shì)情都(dōu)納入到(dào)計(jΩ↔Ω ì)劃中去(qù)，才能(néng)将計(jì)劃有(yǒu)效分∑₹(fēn)解，制(zhì)定出合理(lǐ)的(de ≠∏÷)實施辦法；再将所有(yǒu)的(de)實施辦法都(dōu)量化(huà)形成制(zh☆φ∑ì)度，這(zhè)樣，你(nǐ)的(de)創業( ®yè)就(jiù)走上(shàng)了(le)正軌。
這(zhè)些(xiē)內(nèi)容本該在大(dà)學畢業(yè)前就(jiù)完成了(le)的∏>(de)基礎課程，但(dàn)卻很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)創業(yè)者靜(jì&₹₹≈ng)下(xià)來(lái)打好(hǎo)這(zhè)樣的©↑£♥(de)基礎。我們将在下(xià)一(yī)篇 ≠文(wén)章(zhāng)中講關于“人(rén)性”的(de)話(huà)題，幫助大(d₹♥à)家(jiā)增進對(duì)自(zì)身(shēn)的(de)理(lǐ)解，對(dα₩"uì)世界的(de)認識。
