思想有(yǒu)兩種解釋，廣義的(de)思想指的(de)人(rén)的(de)大(dà)α★腦(nǎo)思維活動，能(néng)正常思考的(de)人(ré©β✘n)都(dōu)是(shì)有(yǒu)思想的(d✔α∏e)人(rén)；狹義的(de)思想是(shì)指具有(yǒu)獨到(dào)的(de)見(j>↔iàn)解，思常人(rén)不(bù)能(néng)思的(de)問(wèn)題，✘δ≠‍并被大(dà)家(jiā)所接受。這(zhè)裡(lǐ)的(d♥φ"e)思想性，是(shì)指具有(yǒu)思想家(jiā)性質的(de)思想，可(kě) ​₩以成為(wèi)企業(yè)經營的(de)核心思想的(de)帶有(yǒu)哲學性質的(de)思想∏$‌。

   現(xiàn)代企業(yè)經→®營，或則依傍古人(rén)，或則追随西(xī)方，有(yǒu)成熟而又(yòu)獨立經營↔♠思想的(de)，鳳毛麟角。企業(yè)要(yào)想建構自(zì)己的(de)經營思想，必須要(♠¶←yào)有(yǒu)哲學的(de)創造。企業(yè)能(néng)否建立起自"↓₽∞(zì)己的(de)哲學思想，是(shì)能(néng)不(bù)能(néng)屹 ↔©立于世界舞(wǔ)台的(de)标示。

談中國(guó)企業(yè)經營中哲學的(de)$→¥思想性與西(xī)方完全不(bù)一(yī)樣，我們是(shì)一₹"±∞(yī)個(gè)農(nóng)業(yè)文(w÷¶♦én)明(míng)延續下(xià)來(∏Ω£↓lái)的(de)國(guó)家(jiā)，自(zì)1839後，被迫向工(g★♠•ōng)商業(yè)方向發展，不(bù)懂(dǒng)任何政治經濟，清政府甚至将商埠對" ↔(duì)外(wài)通(tōng)商關稅讓給外(wài)國(guó)↓←¥人(rén)管，卻不(bù)知(zhī)關稅超過整個(gè< λ)國(guó)家(jiā)的(de)田租，吃(chī)了(le)大(dà±☆)虧。我們今天的(de)政府還(hái)問(wèn)百姓₹γ≥£收田租（現(xiàn)在叫農(nóng)業(‍≈yè)稅）嗎(ma)，不(bù)但(dàn)不(bù)收，還(hái)倒貼。因為(wèi)在國(β₽‍♣guó)家(jiā)稅收占比中可(kě)以忽略不(bù)計(jì)。

一(yī)個(gè)企業(yè)經營到(✘→dào)最後猶如(rú)經營一(yī)個(gè)國(guó)家(jiā)，經營性質上(shà∞↑α‍ng)沒有(yǒu)什(shén)麽兩樣。但(dàn)中國(guó)改革∏®≈開(kāi)放(fàng)後的(de)企業(yè)經營者，與當初的(de)清政府面臨的(de)困境↓ ₹σ沒有(yǒu)任何區(qū)别：一(yī)是(shì)沒有(yǒu)商∏‍•§業(yè)文(wén)明(míng)的(de)基礎，二是(shì)沒有(yǒu← γ)政治經濟制(zhì)度做(zuò)支撐。這(zhè)≥♠≥‌個(gè)困境其實至今一(yī)直尚未尋得(de)路(lù)徑σ©解決。

企業(yè)在不(bù)同的(de)階段經營←α₩的(de)目的(de)不(bù)一(yī)樣，思想自(zì)也(yγδ"∑ě)不(bù)相(xiàng)同，而其思想是(shì)否具有(yǒu)哲學性卻是(shì)企業(y₹$¥è)發展到(dào)一(yī)個(gè)較高(gāo)的(de)階段才會(huì)✘•®'思考的(de)問(wèn)題了(le)。這(zhè)與人(rén)類文(wén)明(mí←∑∑ng)的(de)進程是(shì)一(yī)樣的(de)：

三代（夏、商、周）時(shí)期的(de)思想是(shì)禮樂(yuè)經國(g©∑uó)，而禮樂(yuè)思想的(de)形成是(shì)氏族生(shēng)存管理(ε"↔÷lǐ)的(de)結果，分(fēn)封建制(zhì)的(de)政治制(zhì)度也(y≥Ωě)就(jiù)不(bù)難理(lǐ)解。我們今天讀(dú)周禮，↕♦"∞就(jiù)可(kě)以看(kàn)到(dào)三代↔×♠★最高(gāo)的(de)政治理(lǐ)想是(shì)禮運，其次是(shì)洪範，最α 後才是(shì)法制(zhì)。孔子(zǐ)的✔≠"≈(de)克已複禮，就(jiù)是(shì)對(duì)禮運的(de)理(lǐ)想社會(huì)形​λ态的(de)向往，用(yòng)現(xiàn)代的(de)理(lǐ)解是(s↔​hì)對(duì)烏托邦式的(de)理(lǐ)想國(guó)的(de)追求。

所以我們看(kàn)到(dào)中國(guó)很(hěn)多(duō)企業(y​→™è)在創業(yè)初期，人(rén)情化(huà)的(de)經營思想，就(jiù≤< )是(shì)這(zhè)三代時(shí)期氏族文(wén)化(huà)的(de)↑↑σ延續，企業(yè)內(nèi)幫忙的(de)非親即故，有(yǒu)學到(dào)本事(shì)的(¥×£☆de)都(dōu)自(zì)立為(wèi)王，沒本事(shìλ♣)的(de)企業(yè)裡(lǐ)養一(yī)輩子(zǐ)。人(rén)情化(huàβ​♠♣)的(de)思想基礎是(shì)什(shén)麽，氏族觀≥‍​念。這(zhè)是(shì)中國(guó)哲學，也(yě)叫中國(∏∞≠guó)“智慧”。

中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)經營層次還(hái)很(hěn)粗糙，又(yòu¥✘)處于市(shì)場(chǎng)的(de)掠奪期，加上(×σΩshàng)政治經濟、商業(yè)規則等各種制(zhì)度的(de)不(bù)完善，企業(yè✘&)很(hěn)難形成一(yī)種成熟的(de)經營哲學思≠↔₩想。所謂掠奪期，或制(zhì)度不(bù ' ±)完美(měi)，在中國(guó)現(xiàn)行(¥∞xíng)不(bù)成熟的(de)政治制(zhì)度下(xià)建立起ε★✔來(lái)的(de)二元市(shì)場(chǎng)制(zhì)度就(jiλ±"ù)可(kě)以獲得(de)理(lǐ)解：生(shēng)産資料‍±（或原材料）的(de)漲幅并不(bù)與市('≈shì)場(chǎng)消費(fèi)品價格成正比，也(yě)就(jiù↓♥β )是(shì)說(shuō)不(bù)與企業(yè)的(de)市(shì"ε&)場(chǎng)風(fēng)險挂勾，因為(wèi)市(shì)場(chǎng)由企業(yè <✘$)去(qù)自(zì)行(xíng)承擔風(fēng)險，而生(sh$<ēng)産資料由政府掌控，貨币貶值政府就(jiù)需要(yàoσ>→♥)将原材料上(shàng)漲，以保證政府的(de)利潤。這(zhè)就(jiù)是π& (shì)最簡單的(de)中國(guó)政治經濟原理(lǐ)∑₹★≥，它與西(xī)方的(de)政治經濟原理(lǐ)區(qū)别在于制(zhì)度£‌≥的(de)差别。

所以，企業(yè)需要(yào)先具有(yǒu)政治哲學的(de)智慧，恩特在這(z£ ‍hè)裡(lǐ)所說(shuō)的(de)成熟指的(de)就(∏★jiù)是(shì)企業(yè)具有(yǒu)了(le)政治哲學的(de)智慧後，逐§•σ步向最終的(de)商業(yè)美(měi)學思想過渡。恩特要(yào)做(zuò)的(de)，就 φ(jiù)是(shì)幫助企業(yè)最終建立起商業(yè)美(měi)學思想。

三代時(shí)期的(de)禮運政治前後延續兩千年(nσ∞♦↑ián)之久，美(měi)學思想教化(huà)在其政治思想中起到(dào)非常εσ∑♣重要(yào)的(de)作(zuò)用(yòng)，這(zhè)在詩經中就(jiù>"≤ )可(kě)以窺其端倪。詩經至今仍然是(shì)中國(guó)美(měi)學精神的( ↔₽de)泉源，這(zhè)就(jiù)是(shì)溫柔敦厚 ± 的(de)美(měi)學精神。

中國(guó)現(xiàn)代的(de)企業(yè)，甚至是(shì)大(£≤€dà)的(de)企業(yè)，用(yòng)三代時(sh♣♥₹∏í)期的(de)政治制(zhì)度考察，實則隻有(yǒu)分(fēn)封制(£ε¥zhì)度、兵(bīng)役制(zhì)度。所謂分(fēn)封就(jiù)是(shì)設‍§δ±立部門(mén)、職位頭銜各管一(yī)攤子(zǐ)事(shì)；兵(bīng)役制(zh₽β∑ì)度就(jiù)是(shì)我分(fēn)給你(nǐ)地(♣λ dì)了(le)，你(nǐ)要(yào)給我當幾天兵(bīng)。•​ ±

那(nà)麽，企業(yè)中誰幹了(le)巫吏（禮、樂(yuè'®∞)）的(de)事(shì)情，企業(yè)主。企業(yè)經營者與員(yuán)工(gōngλφ)的(de)關系，遠(yuǎn)不(bù)如(rú)曆史上♠λ×(shàng)任何政府與百姓的(de)關系。當然€•，三代時(shí)期還(hái)沒有(yǒu)出現(xiàn)現(xiàn)代意義®→β→上(shàng)的(de)政府性質，屬于家(jiā)庭或家(ji∏₹ā)族經營，這(zhè)到(dào)秦漢以後政府形 ≈§式才出現(xiàn)。

美(měi)學思想在中國(guó)企業(yè)裡(lǐ)表現'↓✔♦(xiàn)出來(lái)的(de)是(shì)形象或産品✔​α樣式的(de)美(měi)，它并不(bù)反映在人(rén)的(de)思想€"上(shàng)。而這(zhè)種美(měi)的(de)表象其&∑$實是(shì)一(yī)種無法持續的(de)美(měi)的φ×↕≥(de)假象。我們今天不(bù)詳細講解美(měi)學，←£™§隻講經營中哲學的(de)思想性，而這(zhè)個(gè)哲學的(de)思想性分(fēn)©₽♦為(wèi)：政治哲學的(de)思想性、美(měi)學哲學的(de)思想性、人(β∑rén)學哲學的(de)思想性；美(měi)學這(zhè)個(gè)÷☆Ωφ題目在後面的(de)《品牌營銷的(de)藝術(shù)λ★》課程中講解。

政治研究結合在社會(huì)裡(lǐ)并且互相(xiàng)依存的(de)人(rén)類；美(m"∏✔↑ěi)學提升道(dào)德，而道(dào)德研究人(rén)類的(de)鑒别力和(hé)情緒；人α≥&(rén)學研究人(rén)性，是(shì)研究人(rén)的(de)∞ε科(kē)學。

也(yě)許你(nǐ)會(huì)說(shuō)這(z₩★αhè)跟企業(yè)經營沒有(yǒu)關系，不(bù)過不(bù)要(yào)緊，這(zhφ>₹≤è)些(xiē)理(lǐ)論最後都(dōu)會(huì)落在企業(yè)經營過程中，成為(<÷π×wèi)企業(yè)經營中的(de)哲學思想，并固化(huà)成穩定的(de)觀念。

人(rén)學中最先探討(tǎo)的(de)就(ji¥≤≥£ù)是(shì)人(rén)的(de)觀念在心靈中的(de)形成，即我們的(de)&>÷ 全部簡單觀念在初出現(xiàn)時(shí)都(dōu)是'©<(shì)來(lái)自(zì)簡單印象，這(zhè)種簡單印象和(hé)簡單觀&≠©念相(xiàng)應，而且為(wèi)簡單觀≥≈念所精确地(dì)複現(xiàn)。

觀念形成後，通(tōng)過記憶的(de)知(↕" zhī)覺對(duì)事(shì)物(wù¥λ)産生(shēng)意見(jiàn)與判斷，這(zhè)些(x©>•εiē)性質在我們心中構成對(duì)任何事(shì)物(wù)的(de)存在具有(yǒu)£π"¶的(de)信念。

我們無法在本章(zhāng)中探討(tǎo)完全部人(rén)學，甚至不(bλ₽ù)可(kě)能(néng)将觀念討(tǎo)論清楚，我們想要(y™★™ào)說(shuō)的(de)是(shì)，這(zhè)樣的(de)思想在經營中是(shì)一(y ←ī)種基本信條，它是(shì)信念的(de)基礎，也(yě♦​)是(shì)信仰的(de)基石。

經營中的(de)科(kē)學思想我們在以後的(‍↕de)章(zhāng)節中探討(tǎo)。我們是(shì¥σβ)一(yī)個(gè)延續農(nóng)業(yè)文(✔γ±wén)明(míng)生(shēng)存方式的(de)國(guó)家(jiā)，并不(bù)産生>↕‍(shēng)科(kē)學思維，當然也(yě)就(jiù)沒有(yǒu)所謂的(de)δ ✘科(kē)學精神。科(kē)學的(de)證僞性、可(kě>π∏÷)量化(huà)性、邏輯性對(duì)于中國(guó)企業(yè)經營©↑♣§者而言顯得(de)更為(wèi)複雜(zá)，它與我們的(de)思維α '→方式或者習(xí)慣是(shì)格格不(bù)入的(de)。我們很(hěn)難駕馭它≥  →，同時(shí)也(yě)就(jiù)産生(shēng) ↑了(le)排斥。

所以，中國(guó)的(de)企業(yè)經營方式都(dōu)是(s¥λ₩hì)中國(guó)式的(de)感性經營，所有(yǒu)的(de≥∞ )創造也(yě)隻能(néng)是(shì)模仿。我們↓λ©÷對(duì)人(rén)性的(de)了(le)解停留在春秋經左傳的(de)誅心之論的(d§♥'αe)階段，也(yě)就(jiù)是(shì)對(duì)他(tā)人(rén)的(de)意圖的(d£¥e)把握，對(duì)善惡、是(shì)±≈¥非的(de)把握，進而掌握一(yī)個(gè)人(r&←'←én)的(de)思想和(hé)言行(xíng)，達到(dào≈¶)自(zì)利的(de)目的(de)。所以我們沒有(yǒu)人(rén)學中對(₹≠§duì)人(rén)的(de)科(kē)學的(de)分(fēn)析與研究，對(duì)人(r§§≠én)性的(de)理(lǐ)解也(yě)就(jiù)顯得(de↔→)十分(fēn)狹隘，抑制(zhì)了(le)人(rén)性中求真與求美(měi)善的€±>(de)品質。

這(zhè)些(xiē)可(kě)能(né>★ng)連導論都(dōu)算(suàn)不(↓•<✔bù)上(shàng)，恩特将經營哲學作(zuò)為(wèi)哲學↓π₽•的(de)啓蒙形式帶進企業(yè)經營者思想中，并希望通(tōng)過此種 ≠∞帶入讓企業(yè)經營走向商業(yè)美(měi)學，讓商業(&♥yè)不(bù)再是(shì)冰冷(lěng₹σ)的(de)事(shì)物(wù)，最終讓人(rén)與商業(yè)達☆>到(dào)和(hé)解。